การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1226] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ ในอนันตรปัจจัย ในสมนันตรแจจัย ในสหชาต-
ปัจจัย ในอัญญมัญญปัจจัย ในนิสสยปัจจัย ในอุปนิสสยปัจจัย ในปุเรชาต-
ปัจจัย แต่ละปัจจัยมี 3 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 2 วาระ ในกัมมปัจจัย
มี 3 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.
อนุโลมนัย จบ

ปัจจนียนัย

1. นเหตุปัจจัย

[1227] เนวเสกขานาเสกขธรรม เจือกับเนวเสกขานาเสกข-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม ซึ่งเป็น
อเหตุกะ ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.
ในอเหตุกปฏิสนธิขณะ โมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วย
อุทธัจจะ เจือกับขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ.

2. นอธิปติปัจจัย

[1228] 1. เสกขธรรม เจือกับเสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นอธิปติปัจจัย

คือ อธิปติธรรมที่เป็นเสกขธรรม เจือกับขันธ์ทั้งหลายที่เป็นเสกข-
ธรรม.
2. อเสกขธรรม เจือกับอเสกธรรม ฯลฯ
คือ อธิปติธรรมที่เป็นอเสกขธรรม เจือกันขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอเสกข-
ธรรม.
3. เนวเสกขานาเสกขธรรม เจือกับเนวเสกขานา-
เสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย พึงใส่ให้เต็ม 3 วาระ.

3. นปุเรชาตปัจจัย ฯลฯ 10. นวิปปยุตตปัจจัย

[1229] เสกขธรรม เจือกับเสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นปุเรชาตปัจจัย, เพราะนปัจฉาชาตปัจจัย, เพราะนอาเสวนปัจจัย,
เพราะนกัมมปัจจัย พึงกระทำ 2 วาระ.
เพราะนวิปากปัจจัย พึงกระทำ 2 วาระ.
เพราะนฌานปัจจัย, เพราะนมัคคปัจจัย (2 ปัจจัยนี้
มี 1 วาระ) เพราะนวิปปยุตตปัจจัย (มี 3 วาระ)

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[1230] ในนเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ
ในนปุเรชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในนอาเสวน-
ปัจจัย มี 3 วาระ ในนกัมมปัจจัย 2 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 2 วาระ
ในนฌานปัจจัย มี 1 วาระ ในนมัคคปัจจัย มี 1 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย
มี 3 วาระ.
พึงนับอย่างนี้
ปัจจนียนัย จบ